يقرّون بنبوّة زردشت وثلاثة أنبياء يكون بعده ويقرؤن كتابه الأبسطا ويعظَّمون النار قربة إلى الله عزّ وجلّ لأنّها أعظم الأسطقسات ثمّ يزعم بعضهم أنّ النار من نور الله عزّ وجلّ ويزعم آخرون أنّها بعض من الله عزّ وجلّ ويحرّمون الميتة وكلّ ما خرج من باطن الإنسان من أيّ منفذ كان ولذلك يزمزمون عند طعامهم ويصلَّون ثلاث صلوات يدورون فيها مع الشمس كيف دارت إحداها عند طلوع الشمس والثانية نصف النهار كلّ واحد لطولها وعرضها ويعظَّمون من يعلمها ويزعمون أنّهم كلَّما أرادوا طربا ازداد إبليس حربا وحزنا ويحرّمون الأكل والشرب في أواني الخشب والخزف لأنّهما يقبلان النجاسات وإذا غسلوا أيديهم على إثر الطعام لم يدخلوا الماء أفواههم لأنّه من الاستخفاف به ويغسلون الشفاه ويستحلَّون نكاح الأخوات والبنات [ f 116 v ] ويحتجّون على من خالفهم بفعل آدم عم ذلك ويأكلون من الحيوان ما يأكله المسلمون وما كان من خلق إبليس فلا يأكلونه ويعظَّمون النيروز والمهرجان وأيّام الفروردجان ويزعمون أنّ أرواح موتاهم ترجع إلى منازلهم وينظَّفون البيوت ويبسطون الفرش ويصنعون